Упанишады · Mahā 5.47
॥
Деванагари
असंवेदनमाशान्तमात्मवेदनमाततम् सत्ता सर्वपदार्थानां नान्या संवेदनादृते
Транслитерация (IAST)
asaṃvedanamāśāntamātmavedanamātatam sattā sarvapadārthānāṃ nānyā saṃvedanādṛte
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
असंवेदनम् आशान्तम्asaṃvedanam āśāntamнесознавание, вполне утишенное; не-сознавание, совершенно умиротворённое
आत्म-वेदनम् आततम्ātma-vedanam ātatamсознавание Атмана, простёртое; самопознание, распростёртое
सत्ता सर्व-पदार्थानाम्sattā sarva-padārthānāmбытие всех вещей; подлинность всех предметов
न अन्या संवेदनात् ऋतेna anyā saṃvedanāt ṛteне иная, помимо сознавания; не иная, кроме как через сознавание
Литературный перевод
«Несознавание, вполне утишенное, — и оно же простёртое сознавание Атмана; бытие всех вещей не иное, чем сознавание».
Версия
941d51387278 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих строит равенство между тем, что кажется противоположным.
Asaṃvedana — «несознавание»: там нет познания предметов, ибо нет предметов.
Ātma-vedana — «сознавание Атмана»: и при этом сознание себя не гаснет, а ātata — «простёрто, растянуто» на всё.
Одно и то же. Не сознавать ничего и сознавать себя — здесь совпадает.
Вторая половина даёт вывод, важный для всей веданты: sattā sarva-padārthānāṃ nānyā saṃvedanād ṛte — «бытие вещей не иное, чем сознавание».
То есть быть и быть сознаваемым — одно.
Здесь нужна оговорка, иначе выйдет, что мир существует моим сознанием. Речь не о моём. Вспомним 4.49: мир соткан из ума, но не из моего — из Его. Вещи существуют, потому что Он их знает, а не потому, что их знаю я.