Упанишады · Mahā 5.133
॥
Деванагари
इअमं संसारमखिलमाशापाशविधायकम् दधदन्तःफलैर्हीनं वटधाना वटं यथा
Транслитерация (IAST)
iamaṃ saṃsāramakhilamāśāpāśavidhāyakam dadhadantaḥphalairhīnaṃ vaṭadhānā vaṭaṃ yathā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इमम् संसारम् अखिलम्imam saṃsāram akhilamвесь этот круговорот; всё сие круговращение
आशा-पाश-विधायकम्āśā-pāśa-vidhāyakamустроителя петли надежд; учредителя аркана чаяний
दधत् अन्तः फलैः हीनम्dadhat antaḥ phalaiḥ hīnamнесёт внутри, лишённый плодов; несёт внутри, лишённый плода
वट-धाना वटम् यथाvaṭa-dhānā vaṭam yathāкак семечко баньяна — баньян; точно зерно баньяна — самый баньян
Литературный перевод
«Он несёт внутри весь этот круговорот, устроителя петли надежд, лишённый плодов, — как семечко баньяна несёт баньян».
Версия
8845ebd38502 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ баньянового семечка — из Чхандогьи, где Уддалака велит сыну расколоть плод, потом семечко, и спрашивает, что тот видит; сын отвечает: ничего. И отец говорит: из этой-то тонкости и вырос огромный баньян.
Здесь тот же образ приложен к уму: он несёт в себе весь круговорот, будучи сам phalair hīnam — «лишённым плодов», то есть ничего в себе явного не имеющим.
Замечу, что баньян — дерево особое: оно пускает воздушные корни, и одно дерево разрастается в целую рощу.
Bhagavad-gītā в пятнадцатой главе тоже начинает с баньяна, и там его велено срубить оружием непривязанности.
Āśā-pāśa — «петля надежд», созвучие нарочное: āśā и pāśa.