Упанишады · Mahā 2.40
॥
Деванагари
ये शुद्धवासना भूयो न जन्मानर्थभागिनः ज्ञातज्ञेयास्त उच्यन्ते जीवन्मुक्ता महाधियः
Транслитерация (IAST)
ye śuddhavāsanā bhūyo na janmānarthabhāginaḥ jñātajñeyāsta ucyante jīvanmuktā mahādhiyaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ये शुद्ध-वासनाः भूयःye śuddha-vāsanāḥ bhūyaḥу кого васаны чисты, те впредь; чьи впечатления чисты, те более
न जन्म-अनर्थ-भागिनःna janma-anartha-bhāginaḥне причастны беде рождения; не имеют доли в бедствии рождения
ज्ञात-ज्ञेयाः ते उच्यन्तेjñāta-jñeyāḥ te ucyanteпознавшие познаваемое, они зовутся; постигшие постижимое, они именуются
जीवन्मुक्ताः महा-धियःjīvanmuktāḥ mahā-dhiyaḥосвобождёнными при жизни, великоразумными; свободными при жизни, великими разумом
Литературный перевод
«Те, чьи впечатления чисты, впредь непричастны бедствию рождения; познавшие познаваемое, они зовутся великоразумными, свободными при жизни».
Версия
e43706d9bd64 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих делает важную поправку к предыдущему — и её легко проглядеть.
Там говорилось об отказе от васан «без остатка». Здесь говорится о śuddha-vāsanā — «чистых васанах».
Значит, речь не о том, чтобы вытравить из ума всякую склонность. Речь о том, чтобы склонность стала чистой.
Это различение проходит через все книги о йоге и через вайшнавскую мысль в особенности. Человек без склонностей не бывает; бывает человек, чьи склонности перестали тянуть его вниз. Освобождённый не есть выжженное поле — он есть поле, засеянное иным.
Отсюда и оборот jñāta-jñeya, «познавшие познаваемое». Не «переставшие познавать».
В таком чтении оба стиха согласуются: отказ без остатка — от нечистых васан; чистые остаются и ведут.