Упанишады · Mahā 6.57
॥
Деванагари
जगज्जाल पदार्थात्मा सर्व एवाहमक्षयः तृतीयो निश्चयश्चोक्तो मोक्षायैव द्विजोत्तम
Транслитерация (IAST)
jagajjāla padārthātmā sarva evāhamakṣayaḥ tṛtīyo niścayaścokto mokṣāyaiva dvijottama
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जगत्-जाल-पदार्थ-आत्माjagat-jāla-padārtha-ātmā«я — суть сети мировых вещей»; «я — существо тенёт мировых предметов»
सर्वः एव अहम् अक्षयःsarvaḥ eva aham akṣayaḥ«я всё и неуничтожим»; «я есмь всё и непреходящ»
तृतीयः निश्चयः च उक्तःtṛtīyaḥ niścayaḥ ca uktaḥи третье убеждение названо; и третье решение поименовано
मोक्षाय एव द्विज-उत्तमmokṣāya eva dvija-uttamaименно к освобождению, о лучший из брахманов; как раз ради избавления, о первый из дваждырождённых
Литературный перевод
«„Я — суть всей сети мировых вещей, я всё и неуничтожим“ — и третье убеждение названо ведущим к освобождению, о лучший из брахманов».
Версия
0759914e7d43 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третье убеждение — то же, что первая самость из 5.89: «я есть всё».
Оно тоже названо ведущим к освобождению.
Замечу порядок: во второй главе и в пятой это убеждение стояло первым и высшим, здесь оно третье по счёту, после малости.
Порядок в перечнях книги не всегда означает достоинство; и всё же стои́т отметить, что она нигде не объявляет одно из этих двух убеждений выше другого.
Оба к свободе. Спорить о том, какое вернее, — тот самый vāda, от которого предостерегало 4.74.
Akṣaya — «неуничтожимый». Слово это в перечне ключевое: что бы человек о себе ни думал, он должен знать, что не погибнет.