Упанишады · Mahā 3.29
॥
Деванагари
पङ्क्तिबद्धेन्द्रियपशुं वल्गत्तृष्णागृहाङ्गणम् चित्तभृत्यजनाकीर्णं नेष्टं देहगृहं मम
Транслитерация (IAST)
paṅktibaddhendriyapaśuṃ valgattṛṣṇāgṛhāṅgaṇam cittabhṛtyajanākīrṇaṃ neṣṭaṃ dehagṛhaṃ mama
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पङ्क्ति-बद्ध-इन्द्रिय-पशुम्paṅkti-baddha-indriya-paśumсо скотом чувств, привязанным в ряд; где скотина чувств поставлена рядами
वल्गत्-तृष्णा-गृह-अङ्गणम्valgat-tṛṣṇā-gṛha-aṅgaṇamс двором, где скачет жажда; с подворьем, по которому носится алчба
चित्त-भृत्य-जन-आकीर्णम्citta-bhṛtya-jana-ākīrṇamполное челяди — помыслов; набитое дворней помышлений
न इष्टम् देह-गृहम् ममna iṣṭam deha-gṛham mamaне мил мне этот дом-тело; не любо мне это жилище-тело
Литературный перевод
«Со скотиной чувств, привязанной в ряд, с двором, по которому носится жажда, набитое челядью помыслов, — не мило мне это жилище-тело».
Версия
4964c80d3565 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ дома развёрнут в подробную усадьбу, и всякая часть на месте.
Чувства — скот, привязанный в ряд у кормушки. Точность в слове paṅkti-baddha, «связанные рядами»: чувства не свободны, они на привязи, и всё же именно они кормят хозяйство.
Жажда носится по двору — valgat значит «скачет, брыкается», как необъезженный конь.
Помыслы — челядь, и её слишком много: ākīrṇa, «набито битком». Всякий что-то делает, всякий требует распоряжений.
И хозяин посреди этого — та самая самость из предыдущего стиха.
Стих стои́т запомнить как картину обычного человеческого состояния: не тюрьма, не пытка, а именно шумное хозяйство, где никто не хозяин по праву и все при деле.