Упанишады · Mahā 3.44
॥
Деванагари
ज्वलतामतिदूरेऽपि सरसा अपि नीरसाः स्त्रियो हि नरकाग्नीनामिन्धनं चारु दारुणम्
Транслитерация (IAST)
jvalatāmatidūre'pi sarasā api nīrasāḥ striyo hi narakāgnīnāmindhanaṃ cāru dāruṇam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ज्वलताम् अति-दूरे अपिjvalatām ati-dūre apiхоть и очень далеки от горящих; будучи весьма далеки от пылающих
सरसाः अपि नीरसाःsarasāḥ api nīrasāḥхоть и сочные, безвкусны; хотя и полны соков, лишены вкуса
स्त्रियः हि नरक-अग्नीनाम्striyaḥ hi naraka-agnīnāmведь женщины для адских огней; ибо женщины для пламени преисподней
इन्धनम् चारु दारुणम्indhanam cāru dāruṇamтопливо прекрасное и лютое; растопка пригожая и жестокая
Литературный перевод
«Далёкие от горящего и полные соков, они всё же безвкусны: ведь женщины — прекрасное и лютое топливо для адского огня».
Версия
2939fa0476b0 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих построен на игре слов, которую стои́т разобрать, иначе он звучит просто бранью.
Sa-rasa значит «сочный, влажный» и одновременно «исполненный вкуса, прелести». Nīrasa — «сухой» и «безвкусный, пресный». То есть сказано: полные соков — и пресные.
Вторая игра в конце: cāru dāruṇam — «прекрасное и жестокое», и слова эти созвучны почти до неразличимости.
Образ тот же, что в предыдущем стихе: топливо. Сырое дерево далеко от огня — и всё же его назначение гореть.
Скажу прямо и то, что об этом стихе думать. Как описание женщин он несправедлив и книгой в других местах не поддержан. Как описание того, чем оборачивается вожделение для того, кто ему отдался, он точен: прекрасное на вид оказывается растопкой.
Ряд этот, повторю, кончается стихом 3.48, где названа настоящая мишень — bhoga-icchā, само желание наслаждаться. Всё предыдущее — подступы к ней.