Упанишады · Mahā 4.37
॥
Деванагари
रमते धीर्यताप्राप्ते साध्वीवाऽन्तःपुराजिरे सा जीवन्मुक्ततोदेति स्वरूपानन्ददायिनी
Транслитерация (IAST)
ramate dhīryatāprāpte sādhvīvā'ntaḥpurājire sā jīvanmuktatodeti svarūpānandadāyinī
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
रमते धीः यता-अप्राप्तेramate dhīḥ yatā-aprāpteразум радуется, обузданный, в недоставшемся; разумение находит отраду, смиренное, при неполученном
साध्वी वा अन्तःपुर-अजिरेsādhvī vā antaḥpura-ajireкак честная жена на дворе покоев; точно верная супруга во внутреннем дворе
सा जीवन्मुक्तता उदेतिsā jīvanmuktatā udetiвосходит та освобождённость при жизни; является та свобода ещё при жизни
स्वरूप-आनन्द-दायिनीsvarūpa-ānanda-dāyinīдающая блаженство своей природы; дарующая отраду собственного естества
Литературный перевод
«Когда обузданный разум радуется и в том, чего не досталось, — как честная жена радуется во внутреннем дворе, — восходит освобождённость при жизни, дающая блаженство собственной природы».
Версия
aa77d1e4a07f · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сравнение бытовое и в этой книге редкое по теплоте.
Честная жена во внутреннем дворе не тоскует о том, что за стеной. Ей там хорошо — не потому, что стены крепки, а потому, что она не рвётся.
Образ стои́т отметить особо после третьей главы, где о женщинах говорилось иначе. Здесь женщина — образец добродетели, и добродетель эта названа sādhvī, тем же словом, что и sādhu из четвёртого привратника.
Смысл сравнения: радоваться там, где стои́шь, а не там, куда не пускают.
И вывод: из такого довольства «восходит» jīvanmuktatā — освобождённость при жизни.
Восходит сама. Не добывается: просто оказывается, что это она и есть. Довольство и свобода — одно, увиденное с двух сторон.