Упанишады · Mahā 5.13
॥
Деванагари
अयं सोऽहमिदं तन्म इति जन्मान्तरोदितः पीवरः प्रत्ययः प्रोक्तो महाजाग्रदिति स्फुटम्
Транслитерация (IAST)
ayaṃ so'hamidaṃ tanma iti janmāntaroditaḥ pīvaraḥ pratyayaḥ prokto mahājāgraditi sphuṭam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अयम् सः अहम्ayam saḥ aham«вот он», «я»; «вот тот», «я»
इदम् तत् मेidam tat me«это моё»; «вот оно, моё»
इति जन्म-अन्तर-उदितःiti janma-antara-uditaḥтак, взошедшее из иных рождений; таким образом, возникшее из прежних жизней
पीवरः प्रत्ययः प्रोक्तःpīvaraḥ pratyayaḥ proktaḥтучное представление, названо; разжиревшее представление, наречено
महा-जाग्रत् इति स्फुटम्mahā-jāgrat iti sphuṭamвеликим бодрствованием — очевидно; великою явью — вот что ясно
Литературный перевод
«„Вот он“, „я“, „это моё“ — представление, взошедшее из прежних рождений и отучневшее, ясно названо великим бодрствованием».
Версия
9c4c6facea33 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья ступень, и вот в ней-то мы и живём.
Отличие от предыдущей только в одном слове: pīvara — «тучное, разжиревшее, откормленное».
То же самое представление о себе, но выношенное множеством рождений и оттого отяжелевшее.
Образ замечателен своей точностью. «Я» не становится с рождениями умнее или сложнее; оно становится жирнее — то есть тяжелее, неповоротливее, самодовольнее.
Janma-antara-udita — «взошедшее из иных рождений». Наше чувство себя не наше личное приобретение; оно принесено.
Это, между прочим, объясняет, отчего с ним так трудно. Оно старше нас.
И название — mahā-jāgrat, «великое бодрствование». Насмешка тут очевидна: мы полагаем себя бодрствующими более всех, а это лишь третья ступень нижней лестницы.