Упанишады · Mahā 6.11
॥
Деванагари
न तदस्ति न यत्राहं न तदस्ति न तन्मयम् किमन्यदभिवाञ्छामि सर्वं सच्चिन्मयं ततम्
Транслитерация (IAST)
na tadasti na yatrāhaṃ na tadasti na tanmayam kimanyadabhivāñchāmi sarvaṃ saccinmayaṃ tatam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न तत् अस्तिna tat astiнет того; не существует того
न यत्र अहम्na yatra ahamгде не было бы меня; где меня бы не было
न तत् अस्ति न तन्मयम्na tat asti na tanmayamнет того, что не состоит из того; не существует того, что не соткано из него
किम् अन्यत् अभिवाञ्छामिkim anyat abhivāñchāmiчего же иного мне желать; чего же ещё мне домогаться
सर्वम् सत्-चित्-मयम् ततम्sarvam sat-cit-mayam tatamвсё простёрто, состоя из бытия и сознания; всё распростёрто, сотканное из сущего и разума
Литературный перевод
«Нет того, где не было бы меня; нет того, что не состояло бы из Него. Чего же иного мне желать? Всё простёрто, сотканное из бытия и сознания».
Версия
e6dcd3c53c19 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих сказан от первого лица, и в нём слышен голос дошедшего.
Замечу вопрос: kim anyad abhivāñchāmi — «чего же иного мне желать?»
Это не отречение и не запрет. Это недоумение: желать нечего, потому что иного нет.
Все главы книги учили отпускать желания; здесь оказывается, что желание отпадает само, когда исчезает «иное».
Вспомним 4.115: неведение есть icchā-mātra, «одно лишь хотение». Хотение возможно лишь при наличии другого.
Sat-cin-mayam — «сотканное из бытия и сознания». Двух из трёх; блаженство не названо.
Впрочем, оно и не нужно: третье и есть то состояние, из которого стих сказан.