Упанишады · Mahā 5.63
॥
Деванагари
द्रष्टारं पश्यतो नित्यमद्रष्टारमपश्यतः विज्ञातव्ये परे तत्त्वे जागरूकस्य जीवतः
Транслитерация (IAST)
draṣṭāraṃ paśyato nityamadraṣṭāramapaśyataḥ vijñātavye pare tattve jāgarūkasya jīvataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्रष्टारम् पश्यतः नित्यम्draṣṭāram paśyataḥ nityamу постоянно видящего зрящего; у всегда усматривающего смотрящего
अद्रष्टारम् अपश्यतःadraṣṭāram apaśyataḥи не видящего не-зрящего; и не видящего того, кто не смотрит
विज्ञातव्ये परे तत्त्वेvijñātavye pare tattveв высшей сути, подлежащей познанию; в верховной истине, подлежащей уразумению
जागरूकस्य जीवतःjāgarūkasya jīvataḥу бодрствующего, живущего; у бдящего, у живущего
Литературный перевод
«…у того, кто всегда видит зрящего и не видит не-зрящего, кто бодрствует и живёт в высшей сути, подлежащей познанию…»
Версия
7d6cfd8d439a · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Продолжение перечня, и в нём — важнейшая из примет.
Draṣṭāraṃ paśyataḥ — «видящего зрящего». Внимание обращено на того, кто смотрит, а не на то, на что смотрят.
Это и есть весь поворот. Мы всю жизнь смотрим наружу; повернуть взгляд на смотрящего — единственная перемена, которая требуется.
Adraṣṭāram apaśyataḥ — «и не видящего не-зрящего»: он не принимает за себя то, что само не видит, то есть вещество, тело, состояния.
Замечу слово jāgarūka — «бдительный, бодрствующий». Оно того же корня, что jāgrat, но означает не состояние, а свойство: тот, кто вообще бодр.
И jīvataḥ — «живущего». Он жив, а не погружён в оцепенение. Об этом уже говорилось в 5.7 и 5.50.