Упанишады · Mahā 2.65
॥
Деванагари
ततः स्तिमितगंभीरं न तेजो न तमस्ततम् अनाख्यमनभिव्यक्तं सत्किंचिदवशिष्यते
Транслитерация (IAST)
tataḥ stimitagaṃbhīraṃ na tejo na tamastatam anākhyamanabhivyaktaṃ satkiṃcidavaśiṣyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः स्तिमित-गम्भीरम्tataḥ stimita-gambhīramзатем — недвижно-глубокое; далее — неколебимое и глубокое
न तेजः न तमः ततम्na tejaḥ na tamaḥ tatamни свет, ни тьма, простёртое; ни сияние, ни мрак, распростёртое
अनाख्यम् अनभिव्यक्तम्anākhyam anabhivyaktamбезымянное, непроявленное; неименуемое, не явленное вовне
सत् किंचित् अवशिष्यतेsat kiṃcit avaśiṣyateнечто сущее остаётся; остаётся некое сущее
Литературный перевод
«Затем остаётся нечто сущее — неколебимое, глубокое, ни свет, ни тьма, распростёртое, безымянное, непроявленное».
Версия
3a2d36d14b28 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Среди отрицаний вдруг сказано положительное, и на нём стои́т задержаться: sat kiṃcid avaśiṣyate — «нечто сущее остаётся».
Остаётся. Значит, не пустота.
Слово avaśiṣyate — «остаётся в остатке» — то самое, каким пользуются, когда всё прочее отняли. Отняли имя, облик, свет, тьму, движение — и всё-таки нечто есть.
Это главный водораздел между ведантой и учениями о пустоте, и книга проходит по нему уверенно. Итог отрицаний — не ноль.
Два определения стои́т взять отдельно. Stimita — «неколебимое», буквально «застывшее», как гладь без ряби. Gambhīra — «глубокое», о воде, куда не достаёт дно.
Вместе выходит образ бездонной неподвижной воды. Не пустое небо, а полная глубина.