Упанишады · Mahā 4.82
॥
Деванагари
अनात्मतां परित्यज्य निर्विकारौ जगत्स्थितौ एकनिष्ठतयान्तस्थः संविन्मात्रपरो भव
Транслитерация (IAST)
anātmatāṃ parityajya nirvikārau jagatsthitau ekaniṣṭhatayāntasthaḥ saṃvinmātraparo bhava
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अनात्मताम् परित्यज्यanātmatām parityajyaоставив не-Атманность; отринув сопричастность не-себе
निर्विकारौ जगत्-स्थितौnirvikārau jagat-sthitauнеизменные, в состоянии мира; неподверженные переменам, при стоянии мира
एक-निष्ठतया अन्तः-स्थःeka-niṣṭhatayā antaḥ-sthaḥс единой приверженностью, внутри пребывающий; с нераздельной преданностью, утвердившийся внутри
संविन्-मात्र-परः भवsaṃvin-mātra-paraḥ bhavaстань преданным одному лишь сознанию; будь устремлён к одному лишь сознаванию
Литературный перевод
«Оставив сопричастность не-Атману, неизменный при стоянии мира, утвердившись внутри с нераздельной приверженностью, будь устремлён к одному лишь сознанию».
Версия
7a541e1ce7d6 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Распоряжение, и в нём стои́т одно слово, которого в этой главе ещё не было: eka-niṣṭhatā — «единая приверженность, нераздельность».
Niṣṭhā значит «стояние на чём-то, верность, преданность». Слово из словаря не отвлечённого созерцания, а привязанности.
Замечу и оборот jagat-sthitau nirvikāraḥ — «неизменный при стоянии мира». То есть мир стои́т и продолжает стоять; меняется не он.
Это снова то, о чём говорилось в 4.10 и 4.53: не устранение мира, а неучастие в его качке.
И последнее: saṃvin-mātra-paraḥ, «устремлённый к одному лишь сознанию». Слово para значит и «высший», и «преданный чему-либо». Второе значение здесь ближе.
Получается указание не созерцательное, а сердечное: держись одного.