Упанишады · Mahā 5.42
॥
Деванагари
ते स्थिता भूमिकास्वासु स्वात्मलाभपरायणाः मनःप्रशमनोपायो योग इत्यभिधीयते
Транслитерация (IAST)
te sthitā bhūmikāsvāsu svātmalābhaparāyaṇāḥ manaḥpraśamanopāyo yoga ityabhidhīyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ते स्थिताः भूमिकासु आसुte sthitāḥ bhūmikāsu āsuони утверждены на этих ступенях; они стоят на сих степенях
स्व-आत्म-लाभ-परायणाःsva-ātma-lābha-parāyaṇāḥустремлённые к обретению себя; преданные обретению собственной самости
मनः-प्रशमन-उपायःmanaḥ-praśamana-upāyaḥсредство утишения ума; способ умиротворения сознания
योगः इति अभिधीयतेyogaḥ iti abhidhīyateназывается йогой; именуется йогою
Литературный перевод
«Они стоят на этих ступенях, устремлённые к обретению себя; а средство утишения ума называется йогой».
Версия
c24da1d017e1 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Определение йоги, и оно короткое: manaḥ-praśamana-upāya — «средство утишения ума».
Не соединение, не сверхъестественные силы, не телесные упражнения. Способ утишить ум.
Это согласуется с известным определением Патанджали: йога есть прекращение колебаний ума.
Замечу, что определение дано как бы мимоходом, в конце стиха о ступенях, — и это правильно. Йога здесь не отдельное учение, а имя для всего, о чём говорилось.
Sva-ātma-lābha — «обретение самого себя». Слово lābha значит «получение, находка». Не «создание» и не «достижение»: находят то, что было.
И parāyaṇa — «имеющий высшей целью, преданный». Опять слово из словаря преданности, а не техники.