Упанишады · Mahā 2.47
॥
Деванагари
अध्यात्मरतिरासीनः पूर्णः पावनमानसः प्राप्तानुत्तमविश्रान्तिर्न किंचिदिह वाञ्छति यो जीवति गतस्नेहः स जीवन्मुक्त उच्यते
Транслитерация (IAST)
adhyātmaratirāsīnaḥ pūrṇaḥ pāvanamānasaḥ prāptānuttamaviśrāntirna kiṃcidiha vāñchati yo jīvati gatasnehaḥ sa jīvanmukta ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अध्यात्म-रतिः आसीनःadhyātma-ratiḥ āsīnaḥсидящий, радующийся в Атмане; утвердившийся, находящий отраду в себе
पूर्णः पावन-मानसःpūrṇaḥ pāvana-mānasaḥполный, с очищающим умом; исполненный, с умом, который очищает
प्राप्त-अनुत्तम-विश्रान्तिःprāpta-anuttama-viśrāntiḥобретший непревзойдённый покой; достигший высочайшего успокоения
न किंचित् इह वाञ्छतिna kiṃcit iha vāñchatiничего здесь не желает; ничего в этом мире не жаждет
यः जीवति गत-स्नेहःyaḥ jīvati gata-snehaḥкто живёт без привязанности; кто живёт, лишившись прилипчивости
सः जीवन्मुक्तः उच्यतेsaḥ jīvanmuktaḥ ucyateтот зовётся освобождённым при жизни; он именуется свободным ещё при жизни
Литературный перевод
«Кто утверждён в отраде Атмана, полон, с очищающим умом, обрёл непревзойдённый покой, ничего здесь не желает и живёт без привязанностей, — тот зовётся освобождённым при жизни».
Версия
3f7d5d988475 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шестой признак — самый длинный в череде, и в нём наконец сказано положительное.
До сих пор шли отрицания: не ликует, не вянет, не задевается, не желает. Здесь названо, что есть: adhyātma-rati — «отрада в Атмане».
Это и есть ответ на давний вопрос, откуда берётся безразличие к усладам «без всякой причины» (2.42). Причина есть — она просто не отрицательная. Человека не тянет к малому, потому что он полон.
Слово viśrānti — то самое, которого просил Шука в 2.35: «у тебя я найду покой». Здесь оно названо anuttama — «непревзойдённым», и сказано, что оно обретено.
Отмечу ещё pāvana-mānasa: «с умом, который очищает». Не «с чистым умом», а именно очищающим — чистота такого человека переходит на других. Оттого и стои́т в этих книгах правило искать общества таких людей: чистота их заразительна.
И последнее: gata-sneha. Sneha значит и «привязанность», и «масло». Отсюда сравнение в конце главы (2.76): угасает, как светильник без масла. Не задули — просто нечему больше гореть.