Упанишады · Mahā 2.13
॥
Деванагари
इदं वस्त्विति विश्वासं नासावात्मन्युपाययौ केवलं विररामास्य चेतो विषयचापलम् भोगेभ्यो भूरिभङ्गेभ्यो धाराभ्य इव चातकः
Транслитерация (IAST)
idaṃ vastviti viśvāsaṃ nāsāvātmanyupāyayau kevalaṃ virarāmāsya ceto viṣayacāpalam bhogebhyo bhūribhaṅgebhyo dhārābhya iva cātakaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इदम् वस्तु इति विश्वासम्idam vastu iti viśvāsamуверенность «вот суть»; доверие: вот она, подлинность
न असौ आत्मनि उपाययौna asau ātmani upāyayauон не обрёл в себе; не привёл он к себе
केवलम् विरराम अस्य चेतःkevalam virarāma asya cetaḥлишь ум его отвратился; только сознание его отступило
विषय-चापलम् भोगेभ्यःviṣaya-cāpalam bhogebhyaḥот суетности предметов, от услад; от вертлявости чувственного, от наслаждений
भूरि-भङ्गेभ्यः धाराभ्यः इव चातकःbhūri-bhaṅgebhyaḥ dhārābhyaḥ iva cātakaḥмногажды рушащихся, как чатака от струй; то и дело обрывающихся, словно чатака от потоков
Литературный перевод
Уверенности «вот она, суть» он в себе не обрёл; только ум его отвратился от суетности предметов и от услад, то и дело обрывающихся, — как чатака отворачивается от потоков воды.
Версия
32d6e0dc8e14 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих уточняет, чего именно Шуке не хватало: viśvāsa — «доверия, убеждённости», что вот это и есть суть.
Слово выбрано неслучайно. Не jñāna, не niścaya — их у него хватало. Именно viśvāsa, то, что по-русски точнее всего передаётся словом «вера»: не «сведения», а «доверие».
Что у него было — сказано во второй половине. Ум отвернулся от чувственного. Отрешённость налицо; вера — нет.
Образ чатаки под конец стои́т отдельного слова. По поверью, эта птица не пьёт из рек и луж, а ждёт капли дождя. Здесь сравнение перевёрнуто: Шука отворачивается от «струй», от обильных потоков услад, и ждёт другого.
Вайшнавская мысль ставит на этой перевёрнутой чатаке ударение. Отвращение от мира — это ещё не половина дела. Птица, отвернувшаяся от рек, умрёт от жажды, если дождя не будет. Отречение само по себе не поит.