Упанишады · Mahā 3.42
॥
Деванагари
श्मशानेषु दिगन्तेषु स एव ललनास्तनः श्वभिरास्वाद्यते काले लघुपिण्ड इवान्धसः
Транслитерация (IAST)
śmaśāneṣu diganteṣu sa eva lalanāstanaḥ śvabhirāsvādyate kāle laghupiṇḍa ivāndhasaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
श्मशानेषु दिक्-अन्तेषुśmaśāneṣu dik-anteṣuна кладбищах, на краю света; на местах сожжения, по краям сторон
सः एव ललना-स्तनःsaḥ eva lalanā-stanaḥта самая женская грудь; та же самая грудь красавицы
श्वभिः आस्वाद्यते कालेśvabhiḥ āsvādyate kāleв свой срок обгладывается псами; со временем поедается собаками
लघु-पिण्डः इव अन्धसःlaghu-piṇḍaḥ iva andhasaḥкак малый комок пищи; точно небольшой ком снеди
Литературный перевод
«На местах сожжения, на краю света, та же самая грудь в свой срок обгладывается псами, как малый ком пищи».
Версия
2d89afebcc79 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот чем оборвана картина предыдущего стиха.
Жемчуг, Ганга, склон Меру — и через строку: те же псы из 3.18, тот же laghu-piṇḍa, «комочек снеди».
Приём древний, и он бьёт наверняка. Не сказано «красоты нет» — сказано «та же самая» (sa eva). Восхищение не опровергнуто, к нему просто дописан конец.
Здесь стои́т сказать о том, чего в стихе нет, но что читатель обязан удержать. Всё сказанное о женской груди относится в точности к телу самого Нидагхи и всякого читающего. Разбор смертности не делит людей на разряды.
И второе. Сила таких размышлений — в отрезвлении, а не в отвращении. Кто уходит от них с брезгливостью к живым, тот упражнение провалил: брезгливость — такая же цепкость ума, как и вожделение, только с обратным знаком.
Цель — увидеть, что предмет любви не в веществе. Тогда любовь не гибнет, а перемещается.