Упанишады · Mahā 4.106
॥
Деванагари
मनसैव मनश्छित्त्वा पाशं परमबन्धनम् भवादुत्तारयात्मानं नासावन्येन तार्यते
Транслитерация (IAST)
manasaiva manaśchittvā pāśaṃ paramabandhanam bhavāduttārayātmānaṃ nāsāvanyena tāryate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मनसा एव मनः छित्त्वाmanasā eva manaḥ chittvāименно умом рассёкши ум; как раз сознанием рассекши сознание
पाशम् परम-बन्धनम्pāśam parama-bandhanamпетлю, высшую привязь; аркан, крепчайшую из уз
भवात् उत्तारय आत्मानम्bhavāt uttāraya ātmānamвыведи себя из становления; переправь себя через бывание
न असौ अन्येन तार्यतेna asau anyena tāryateиначе оно не переходится; иным способом его не перейти
Литературный перевод
«Именно умом рассёкши ум — эту петлю, крепчайшую из уз, — переправь себя через становление: иначе его не перейти».
Версия
14bd57e6fbf2 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Повторение мысли 4.104 с новым образом: ум как pāśa, «петля, аркан».
Петля — оружие, которым не бьют, а захватывают: набрасывают и стягивают. Она держит тем крепче, чем сильнее рвёшься.
И она же названа parama-bandhana — «высшая, крепчайшая привязь». То есть не одна из уз, а главная.
Глагол uttāraya — «переправь» — из словаря переправы через реку, и он же дал слово tīrtha, «брод, святое место».
Замечу это. Нидагха обошёл три с половиной миллиона тиртх (3.2), то есть бродов. Здесь ему сказано: переправа не там; переправь себя сам.
И последнее: nāsāv anyena tāryate — «иначе не переходится». Никаким другим способом.
Это согласуется с 4.27, где отвергнуты богатство, друзья, подвиг и святые места как средства достижения.