Упанишады · Mahā 4.132
॥
Деванагари
अहो नु चित्रं पद्मोत्थैर्बद्धास्तन्तुभिरद्रयः अविद्यमान या विद्या तया विश्वं खिलीकृतम्
Транслитерация (IAST)
aho nu citraṃ padmotthairbaddhāstantubhiradrayaḥ avidyamāna yā vidyā tayā viśvaṃ khilīkṛtam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अहो नु चित्रम् पद्म-उत्थैःaho nu citram padma-utthaiḥо, вот диво: лотосовыми; ах, вот чудо: выросшими из лотоса
बद्धाः तन्तुभिः अद्रयःbaddhāḥ tantubhiḥ adrayaḥнитями связаны горы; волокнами связаны горы
अविद्यमाना या विद्याavidyamānā yā vidyāнесуществующее знание, которое; не сущее ведение, каковое
तया विश्वम् खिली-कृतम्tayā viśvam khilī-kṛtamим мироздание сделано скудным; им мироздание обращено в пустошь
Литературный перевод
«О, вот диво: горы связаны лотосовыми волокнами! Несуществующим знанием мироздание обращено в пустошь».
Версия
afd8b2addb4f · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе диво, и образ его превосходен.
Лотосовое волокно — тончайшая нить, какую можно вообразить; в санскритской поэзии оно образец слабости. И им связаны горы.
Это про нас. Держит нас не цепь и не судьба, а нечто, что рвётся от прикосновения, — привычка мнить.
Слово avidyamānā vidyā — «несуществующее знание» — построено на оксюмороне. Vidyā значит «знание», но здесь оно стои́т вместо avidyā, неведения; и сказано, что его нет вовсе (ср. 4.111).
И этим несуществующим мироздание khilī-kṛtam — «обращено в пустошь, в залежь». Слово khila значит «пустырь, невозделанная земля».
То есть мир не разрушен и не отнят; он просто лежит впусте — как поле, которое есть, а хлеба на нём нет.
Замечу, что в обоих дивах виновата не сила, а малость: волокно и забывчивость.