Упанишады · Mahā 4.58
॥
Деванагари
देशाद्देशान्तरप्राप्तौ संविदो मध्यमेव यत् निमेषेण चिदाकाशं तद्विद्धि मुनिपुङ्गव
Транслитерация (IAST)
deśāddeśāntaraprāptau saṃvido madhyameva yat nimeṣeṇa cidākāśaṃ tadviddhi munipuṅgava
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
देशात् देश-अन्तर-प्राप्तौdeśāt deśa-antara-prāptauпри переходе с места на место; при достижении иного места из одного
संविदः मध्यम् एव यत्saṃvidaḥ madhyam eva yatсамая середина сознания; как раз то, что посреди сознавания
निमेषेण चित्-आकाशम्nimeṣeṇa cit-ākāśamмгновением — простор сознания; во мгновение ока — пространство разума
तत् विद्धि मुनि-पुङ्गवtat viddhi muni-puṅgavaзнай его, о бык среди мудрецов; ведай его, о лучший из молчальников
Литературный перевод
«То, что посреди сознавания при переходе с места на место, — знай, о лучший из мудрецов, это во мгновение ока и есть простор сознания».
Версия
a1e5665b598c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Указание, а не рассуждение: вот здесь смотри.
Возьми миг перехода. Внимание было на одном, стало на другом. Между ними есть промежуток — madhyam, «середина».
В этой середине нет ни первого предмета, ни второго. И сознание при этом не гаснет.
Вот оно, говорит учитель. Это и есть cid-ākāśa.
Приём древний и в йогических книгах известный: искать не в состояниях, а в стыках между ними — между двумя мыслями, между вдохом и выдохом, между сном и пробуждением.
Основание простое. В самих состояниях сознание занято содержимым и потому себя не видит. В промежутке содержимого нет, а оно есть.
Слово nimeṣa — «мгновение ока» — говорит и о краткости, и о том, что не нужно долгих приготовлений: это доступно сейчас.