Упанишады · Mahā 5.46
॥
Деванагари
न सन्नसन्न मध्यान्तं न सर्वं सर्वमेव च मनोवचोभिरग्राह्यं पूर्णात्पूर्णं सुखात्सुखम्
Транслитерация (IAST)
na sannasanna madhyāntaṃ na sarvaṃ sarvameva ca manovacobhiragrāhyaṃ pūrṇātpūrṇaṃ sukhātsukham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न सत् न असत्na sat na asatни сущее, ни не-сущее; ни бытие, ни небытие
न मध्य-अन्तम्na madhya-antamни середина с концом; ни средина с пределом
न सर्वम् सर्वम् एव चna sarvam sarvam eva caни всё — и оно же всё; не всё — и как раз всё
मनः-वचोभिः अग्राह्यम्manaḥ-vacobhiḥ agrāhyamнеуловимое умом и речью; не схватываемое ни сознанием, ни словом
पूर्णात् पूर्णम् सुखात् सुखम्pūrṇāt pūrṇam sukhāt sukhamполнее полного, отраднее отрадного; полней самого полного, слаще самого сладкого
Литературный перевод
«Ни сущее, ни не-сущее, ни середина с концом; не всё — и оно же всё; неуловимое умом и речью, полнее полного и отраднее отрадного».
Версия
c851a80488b2 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень отрицаний завершается двумя положительными оборотами, и они-то и важны.
Pūrṇāt pūrṇam — «полнее полного». Тот же оборот, что в 2.67; он из семьи знаменитого начала Ишопанишады.
Sukhāt sukham — «отраднее отрадного». Слово sukha — обычное, бытовое: «приятно, хорошо, удобно». Не «блаженство» на особом языке, а то же самое хорошо, только больше.
Это стои́т отметить. После шести строк отрицаний книга говорит о пределе теми словами, какими говорят о простой радости.
И ещё: na sarvaṃ sarvam eva ca — «не всё, и всё». Оба разом.
Вспомним 4.55: sarva-kṛt sarvaḥ, «всё творящий и всё». Книга не выбирает между «Он есть всё» и «Он выше всего»; она держит обе стороны, и это то самое camatkāra из 4.14.