Упанишады · Mahā 5.166
॥
Деванагари
कोशमाशाभुजङ्गानां संसाराडंबरं त्यज असदेतदिति ज्ञात्वा मातृभावं निवेशय
Транслитерация (IAST)
kośamāśābhujaṅgānāṃ saṃsārāḍaṃbaraṃ tyaja asadetaditi jñātvā mātṛbhāvaṃ niveśaya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कोशम् आशा-भुजङ्गानाम्kośam āśā-bhujaṅgānāmкокон змей-надежд; вместилище змей-чаяний
संसार-आडम्बरम् त्यजsaṃsāra-āḍambaram tyajaоставь шумиху круговорота; отринь гвалт круговращения
असत् एतत् इति ज्ञात्वाasat etat iti jñātvāпознав, что это не сущее; уразумев, что сие не подлинно
मातृ-भावम् निवेशयmātṛ-bhāvam niveśayaутверди помышление о мере; утверди помышление о мере
Литературный перевод
«Оставь шумиху круговорота — кокон змей-надежд; познав, что это не сущее, утверди помышление о мере».
Версия
8c03059ad0a5 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Возвращение к тому, с чего начиналась вся книга: saṃsāra-āḍambara — «шумиха круговорота», слова из вопроса Шуки (2.15).
Пять с половиной глав спустя учитель велит её оставить.
Замечу образ: kośa āśā-bhujaṅgānām — «кокон змей-надежд». Kośa уже был в 5.128, где червь вил себе кокон; здесь в коконе змеи.
Āśā, «надежда», названа змеёй не впервые: в 5.77 надежды были стрелами.
Последнее слово стиха тёмное: mātṛ-bhāvam. Списки расходятся; я передаю через «меру», от mātrā. Смысл, по-видимому, тот, что взамен шумихи надо утвердить трезвую меру вещей.
Настаивать не стану: место испорчено.