Упанишады · Mahā 4.35
॥
Деванагари
अप्राप्तं हि परित्यज्य सम्प्राप्ते समतां गतः अदृष्टखेदाखेदो यः सन्तुष्ट इति कथ्यते
Транслитерация (IAST)
aprāptaṃ hi parityajya samprāpte samatāṃ gataḥ adṛṣṭakhedākhedo yaḥ santuṣṭa iti kathyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अप्राप्तम् हि परित्यज्यaprāptam hi parityajyaоставив недостигнутое; отринув то, что не досталось
सम्प्राप्ते समताम् गतःsamprāpte samatām gataḥв доставшемся достигший ровности; в обретённом пришедший к равности
अदृष्ट-खेद-अखेदः यःadṛṣṭa-kheda-akhedaḥ yaḥкто без огорчения и ликования о невиданном; у кого нет ни досады, ни ликования о незримом
सन्तुष्टः इति कथ्यतेsantuṣṭaḥ iti kathyateтот называется довольным; он именуется удовлетворённым
Литературный перевод
«Кто отринул недостигнутое, кто ровен к тому, что досталось, кого не трогает ни печаль, ни радость о невиданном, — тот называется довольным».
Версия
7741a1f7c560 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Определение довольства, и оно разложено на три части.
Первое: оставить aprāpta — «недостигнутое». Не желать того, чего нет.
Второе: быть ровным к samprāpta — «к тому, что досталось». Это уже труднее: мало не желать чужого, надо ещё не перебирать своё.
Третье самое тонкое: adṛṣṭa-kheda-akheda — ни печали, ни радости о «невиданном», то есть о том, чего человек не знает и не видел.
Эту третью часть стои́т разобрать. Мы много печалимся и радуемся о том, чего не видели: о том, что где-то живут лучше, что кому-то досталось иначе, что могло бы сложиться по-другому. Всё это — переживания о невиданном.
Слово santuṣṭa — от корня tuṣ, «быть довольным, насытиться». Довольство здесь не покорность и не вялость: это состояние того, кому хватает.