Упанишады · Mahā 4.1
॥
Деванагари
निदाघ तव नास्तन्यज्ज्ञेयं ज्ञानवतां वर प्रज्ञया त्वं विजानासि ईश्वरानुगृहीतया चित्तमालिन्यसंजातं मार्जयामि भ्रमं मुने
Транслитерация (IAST)
nidāgha tava nāstanyajjñeyaṃ jñānavatāṃ vara prajñayā tvaṃ vijānāsi īśvarānugṛhītayā cittamālinyasaṃjātaṃ mārjayāmi bhramaṃ mune
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
निदाघ तव न अस्ति अन्यत्nidāgha tava na asti anyatНидагха, у тебя нет иного; Нидагха, нет у тебя ничего другого
ज्ञेयम् ज्ञानवताम् वरjñeyam jñānavatām varaподлежащего познанию, о лучший из знающих; что надлежало бы познать, о первый среди сведущих
प्रज्ञया त्वम् विजानासिprajñayā tvam vijānāsiразумением ты постигаешь; мудростью ты разумеешь
ईश्वर-अनुगृहीतयाīśvara-anugṛhītayāмилостью Господа данным; дарованной по милости Владыки
चित्त-मालिन्य-संजातम्citta-mālinya-saṃjātamрождённое загрязнением ума; возникшее от замутнённости сознания
मार्जयामि भ्रमम् मुनेmārjayāmi bhramam muneсмою я заблуждение, о мудрец; очищу я обман, о молчальник
Литературный перевод
«Нидагха, нет у тебя ничего иного, что надлежало бы познать, о лучший из знающих: ты постигаешь разумением, дарованным по милости Господа. А заблуждение, рождённое замутнённостью ума, я смою».
Версия
c6e9c687c12e · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первое слово учителя — не поправка и не укор, а признание: «нет у тебя ничего, чего бы ты не знал».
Это повторение того, что было во второй главе: Джанака сказал Шуке то же самое, что говорил отец. Знание у ученика есть; недостаёт другого.
Замечу, чем Рибху объясняет это знание: prajñayā īśvara-anugṛhītayā — «разумением, дарованным милостью Господа».
Слово здесь стои́т важное — anugraha, «милость». Не сказано «ты умён» или «ты потрудился». Сказано: разумение у тебя от Него.
Это первое, что вносит четвёртая глава в разговор, шедший до сих пор о собственных усилиях. Разум, которым Нидагха разобрал весь мир, дан ему.
И теперь названо, что подлежит работе: не незнание, а citta-mālinya — «замутнённость ума». Не «объясню», а mārjayāmi — «отмою». Дело не в том, чтобы прибавить сведений, а в том, чтобы очистить стекло.