Упанишады · Mahā 5.126
॥
Деванагари
मनो घनविकल्पं तु गच्छतीन्द्रियतां शनैः पाणिपादमयं देहमिन्द्रियाणि विदुर्बुधाः
Транслитерация (IAST)
mano ghanavikalpaṃ tu gacchatīndriyatāṃ śanaiḥ pāṇipādamayaṃ dehamindriyāṇi vidurbudhāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मनः घन-विकल्पम् तुmanaḥ ghana-vikalpam tuум же, с уплотнившимся различением; сознание же, где домысел сгустился
गच्छति इन्द्रियताम् शनैःgacchati indriyatām śanaiḥмедленно становится чувствами; постепенно обращается в чувства
पाणि-पाद-मयम् देहम्pāṇi-pāda-mayam dehamтело, состоящее из рук и ног; тело, сотканное из дланей и стоп
इन्द्रियाणि विदुः बुधाःindriyāṇi viduḥ budhāḥмудрые знают как чувства; мудрецы почитают чувствами
Литературный перевод
«А ум, где различение сгустилось, медленно становится чувствами; и тело из рук и ног мудрые знают как чувства».
Версия
c663f4a43a4b · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртая и пятая ступени: чувства и тело.
Замечу ключевое слово: ghana-vikalpa — «сгустившееся различение».
Вещество здесь не отдельная стихия, встреченная сознанием на пути. Оно есть сгущение всё той же мысли.
Это и есть главная мысль всего нисхождения. Между сознанием и телом нет пропасти; между ними разница в плотности.
Слово śanaiḥ — «медленно, постепенно». Ум не превращается в тело разом.
И последняя строка: тело названо чувствами. Не «состоящим из вещества», а именно тем, чем ощущают.
Отсюда и понятно, отчего третья глава так придирчиво разбирала тело: она разбирала не вещество, а сгусток различений.