Упанишады · Mahā 4.125
॥
Деванагари
नाहं दुःखी न मे देहो बन्धः कोऽस्यात्मनि स्थितः इति भावानुरूपेण व्यवहारेण मुच्यते
Транслитерация (IAST)
nāhaṃ duḥkhī na me deho bandhaḥ ko'syātmani sthitaḥ iti bhāvānurūpeṇa vyavahāreṇa mucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न अहम् दुःखीna aham duḥkhīя не страдалец; я не страждущий
न मे देहःna me dehaḥтело не моё; тело мне не принадлежит
बन्धः कः अस्य आत्मनि स्थितःbandhaḥ kaḥ asya ātmani sthitaḥкакие узы пребывают в этом Атмане; какие оковы утвердились в сей самости
इति भाव-अनुरूपेणiti bhāva-anurūpeṇaтак, сообразно помышлению; таким образом, соответственно настроению
व्यवहारेण मुच्यतेvyavahāreṇa mucyateобиходом освобождается; обхождением обретает свободу
Литературный перевод
«„Я не страдалец, тело не моё; какие узы пребывают в этом Атмане?“ — так, сообразно помышлению, человек освобождается своим же обиходом.»
Версия
74dbfe642e2c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обратный пример, и построен он так же: не рассуждением, а способом говорить.
Три оборота. «Я не страдалец». «Тело не моё». И вопрос: «какие оковы в Атмане?».
Замечу, что второй из них — na me dehaḥ — точно повторяет слово из 4.71: не «я не тело», а «тело не моё».
Это снова различение между «я» и «моим», и оно точнее обычного. Отрицается не существование тела и не своё существование, а принадлежность.
И третий оборот — вопросительный. Не утверждение «я свободен», а вопрос «где тут узы?». Свобода не объявляется; её ищут и не находят.
Слово vyavahāra повторено нарочно. Тем же обиходом, каким связывались, и развязываются. Орудие одно (4.122–4.123).