Упанишады · Mahā 4.51
॥
Деванагари
संकल्पनं मनो विद्धि संकल्पस्तन्न विद्यते यत्र संकल्पनं तत्र मनोऽस्तीत्यवगम्यताम्
Транслитерация (IAST)
saṃkalpanaṃ mano viddhi saṃkalpastanna vidyate yatra saṃkalpanaṃ tatra mano'stītyavagamyatām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सङ्कल्पनम् मनः विद्धिsaṅkalpanam manaḥ viddhiзнай: ум есть замышление; ведай: сознание есть намерение
सङ्कल्पः तत् न विद्यतेsaṅkalpaḥ tat na vidyateнет замысла — нет и его; коль нет намерения, его не обретается
यत्र सङ्कल्पनम् तत्रyatra saṅkalpanam tatraгде замышление, там; где есть намерение, там
मनः अस्ति इति अवगम्यताम्manaḥ asti iti avagamyatāmесть ум — да будет понято; есть и сознание — да будет уразумено
Литературный перевод
«Знай: ум есть замышление; нет замысла — нет и ума. Где замышление — там и ум: да будет это понято».
Версия
0989faf1e4c2 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Определение доведено до конца: ум есть saṅkalpana, «замышление».
Не то, что замышляет, а само замышление. Ум — не деятель, а действие.
Отсюда и вывод, простой до неожиданности: где нет замысла, там нет ума. Не «ум успокоился», а «его нет».
Это объясняет странное слово acittatva из 4.6 — «состояние без ума». Оно не значит слабоумия; оно значит, что перестала идти работа, которая и есть ум.
Вспомним и 2.70: «связан властью собственного замысла, освобождается безза́мысленностью». Круг замкнулся: узы, ум и замысел — одно и то же, взятое с разных сторон.
Практическое следствие стои́т выписать. Тот, кто ищет способ успокоить ум, ищет не то. Ум не успокаивают: перестают замышлять — и оказывается, что успокаивать было нечего.