Упанишады · Mahā 4.79
॥
Деванагари
सर्वगं सच्चिदानन्दं ज्ञानचक्षुर्निरीक्षते अज्ञानचक्षुर्नेक्षेत भास्वन्तं भानुमन्दह्वत्
Транслитерация (IAST)
sarvagaṃ saccidānandaṃ jñānacakṣurnirīkṣate ajñānacakṣurnekṣeta bhāsvantaṃ bhānumandahvat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्वगम् सत्-चित्-आनन्दम्sarvagam sat-cit-ānandamвездесущее бытие-сознание-блаженство; всепроникающее сущее, сознающее, блаженное
ज्ञान-चक्षुः निरीक्षतेjñāna-cakṣuḥ nirīkṣateоко знания созерцает; глаз ведения усматривает
अज्ञान-चक्षुः न ईक्षेतajñāna-cakṣuḥ na īkṣetaоко незнания не увидит; глаз неведения не узрит
भास्वन्तम् भानुम् अन्ध-वत्bhāsvantam bhānum andha-vatсияющее солнце, как слепой; лучезарное солнце — точно слепец
Литературный перевод
«Вездесущее бытие-сознание-блаженство созерцает око знания; око незнания его не увидит — как слепой не видит сияющего солнца».
Версия
6ae52c6a134f · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сравнение выбрано с умыслом, и умысел стои́т разобрать.
Слепой не видит солнца. Из этого не следует, что солнца нет, и не следует, что солнце спряталось. Солнце светит во всю силу и всем.
Беда в глазе.
Отсюда важный вывод для всех разговоров о сокровенности Высшего. Он не скрыт: Он sarvagam, вездесущ, и светит открыто. Скрыто зрение.
Замечу и то, что глаз назван jñāna-cakṣus — «око знания». Не «особое переживание» и не «дар избранным», а именно око: орган, которым видят то, что и так есть.
Бхагавад-гита говорит так же: обладающие оком знания видят.
И ещё: если беда в глазе, то и работа над глазом, а не над солнцем. Вся эта глава — о лечении глаза.