Упанишады · Mahā 3.19
॥
Деванагари
क्रूरेण जडतां याता तृष्णाभार्यानुगामिना वशः कौलेयकेनेव ब्रह्मन्मुक्तोऽस्मि चेतसा
Транслитерация (IAST)
krūreṇa jaḍatāṃ yātā tṛṣṇābhāryānugāminā vaśaḥ kauleyakeneva brahmanmukto'smi cetasā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
क्रूरेण जडताम् याताkrūreṇa jaḍatām yātāжестоким приведён в отупение; свирепым доведён до одури
तृष्णा-भार्या-अनुगामिनाtṛṣṇā-bhāryā-anugāmināидущим следом за женою-жаждой; плетущимся за супругой своей — алчбой
वशः कौलेयकेन इवvaśaḥ kauleyakena ivaподвластен, точно псу; во власти, будто у дворового пса
ब्रह्मन् मुक्तः अस्मि चेतसाbrahman muktaḥ asmi cetasāо брахман, я освобождён ли умом; о брахман, избавлен ли я от сознания
Литературный перевод
«Свирепым умом, что плетётся за женою своей — жаждой, я доведён до одури и подвластен ему, как псу. О брахман, буду ли я от него избавлен?»
Версия
9729162d4699 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ развёрнут: ум — пёс, а жажда — его жена, за которой он бегает.
Слово tṛṣṇā значит «жажда, алчба» — не желание чего-то определённого, а сама неутолимость. С этого стиха она станет главной темой почти на десяток строк.
Порядок в упряжке важен: не ум ведёт жажду, а жажда ведёт ум. Ум только бежит следом, куда потянут.
Оттого он и назван krūra, «свирепый»: не злой по природе, а озверевший от гона.
И последнее полустишие — первая прямая просьба Нидагхи к учителю за всю главу. Пока он излагал наблюдения; тут вырвалось: «буду ли я освобождён?»
Замечу, что об избавлении он просит не от жажды, а от самого ума.