Упанишады · Mahā 4.36
॥
Деванагари
नाभिनन्दत्यसम्प्राप्तं प्राप्तं भुङ्क्ते यथेप्सितम् यः स सौम्यसमाचारः सन्तुष्ट इति कथ्यते
Транслитерация (IAST)
nābhinandatyasamprāptaṃ prāptaṃ bhuṅkte yathepsitam yaḥ sa saumyasamācāraḥ santuṣṭa iti kathyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न अभिनन्दति असम्प्राप्तम्na abhinandati asamprāptamне восхищается недоставшимся; не приветствует того, что не пришло
प्राप्तम् भुङ्क्ते यथा-ईप्सितम्prāptam bhuṅkte yathā-īpsitamдоставшееся вкушает как желанное; полученное вкушает точно вожделенное
यः सः सौम्य-समाचारःyaḥ saḥ saumya-samācāraḥкто, тот кроткий в поведении; кто таков, тот благ в обхождении
सन्तुष्टः इति कथ्यतेsantuṣṭaḥ iti kathyateназывается довольным; именуется удовлетворённым
Литературный перевод
«Кто не восхищается тем, что не досталось, а доставшееся вкушает как желанное, — тот, кроткий в поведении, называется довольным».
Версия
379d40b7325a · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Продолжение определения, и здесь есть черта, которой не было в предыдущем стихе.
Там довольный был ровен к доставшемуся. Здесь он вкушает его yathā-īpsitam — «как желанное».
Это уже не ровность, а нечто большее: доставшееся принимается так, будто его и хотели.
Тот же оборот был в 2.55, где освобождённый «вкушает как отрадное» и старость, и нищету. Здесь он приложен к обычной жизни.
Замечу слово saumya-samācāra — «кроткий в обхождении». Довольство названо среди свойств, которые видны в обращении с людьми.
Это закономерно. Недовольный неизбежно попрекает — если не словами, то видом. Довольство первым делом сказывается на том, каково с человеком рядом.