Упанишады · Mahā 4.99
॥
Деванагари
एषा हि चञ्चलास्पन्दशक्तिश्चित्तत्वसंस्थिता तां विद्धि मानसीं शक्तिं जगदाडंबरात्मिकाम्
Транслитерация (IAST)
eṣā hi cañcalāspandaśaktiścittatvasaṃsthitā tāṃ viddhi mānasīṃ śaktiṃ jagadāḍaṃbarātmikām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एषा हि चञ्चला स्पन्द-शक्तिःeṣā hi cañcalā spanda-śaktiḥведь эта зыбкая сила трепета; именно эта колеблющаяся сила биения
चित्त-त्व-संस्थिताcitta-tva-saṃsthitāутвердившаяся как ум; установившаяся в качестве сознания
ताम् विद्धि मानसीम् शक्तिम्tām viddhi mānasīm śaktimзнай её как силу ума; ведай её как мысленную мощь
जगत्-आडम्बर-आत्मिकाम्jagat-āḍambara-ātmikāmсуть шумихи мира; имеющую природу мирского гвалта
Литературный перевод
«Эта зыбкая сила трепета, утвердившаяся как ум, — знай её как силу мысли, которая и есть вся шумиха мира».
Версия
b51fdfd9a879 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь названо, чем ум является по существу: spanda-śakti — «сила трепета, биения, пульсации».
Spanda — важное слово: колебание, дрожь, первое движение. То, что не есть ещё ни предмет, ни действие, а лишь начало движения.
Она не создана и не привнесена; она есть Его сила (4.86), утвердившаяся как ум.
И она же jagad-āḍambara — «шумиха мира».
Слово āḍambara возвращает нас к самому первому вопросу второй главы: «откуда поднялась вся эта шумиха круговорота?» (2.15, 2.30).
Вот и ответ, данный через две с половиной главы. Шумиха поднялась из трепета, а трепет утвердился как ум.
Замечу, что ответ ничего не осуждает. Сила трепета не зло; она сила. Вопрос был «откуда» — и «откуда» названо.