Упанишады · Mahā 2.15
॥
Деванагари
संसाराडम्बरमिदं कथमभ्युत्थितं मुने कथं च प्रशमं याति किं यत्कस्य कदा वद
Транслитерация (IAST)
saṃsārāḍambaramidaṃ kathamabhyutthitaṃ mune kathaṃ ca praśamaṃ yāti kiṃ yatkasya kadā vada
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
संसार-आडम्बरम् इदम्saṃsāra-āḍambaram idamэта шумиха самсары; весь этот громкий разгул круговорота
कथम् अभ्युत्थितम् मुनेkatham abhyutthitam muneкак поднялась, о мудрец; откуда взялась, о молчальник
कथम् च प्रशमम् यातिkatham ca praśamam yātiи как приходит к покою; и как она утихает
किम् यत् कस्य कदा वदkim yat kasya kadā vadaчто, чьё, когда — скажи; что это, чьё и когда — поведай
Литературный перевод
«Откуда поднялась вся эта шумиха круговорота, о мудрец? И как она утихает? Что она, чья и когда — скажи мне».
Версия
3c05185a2e0c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вопрос Шуки — и он же будет повторён слово в слово Джанаке в стихе 2.30. Повторение нарочное: вопрос один, а ответ на него человек примет только из вторых уст.
Слово āḍambara стои́т разобрать. Оно значит «шум, пышность, громкое начинание» — то, что начинается с барабанного боя. Самсара названа не мукой и не оковами, а шумихой: много грома, мало вещества.
Вопросов на деле четыре: откуда взялась, как утихает, что она такое, чья она. И четвёртый — kasya, «чья» — самый неудобный. Если круговорот ничей, то и спрашивать не с кого; если чей-то, то придётся признать хозяина.
Ответ на него книга дала ещё до всякого вопроса — в первой адхьяе, где названо имя. Здесь же вопрос стои́т открытым, и открытым останется до конца.