Упанишады · Mahā 4.86
॥
Деванагари
सर्वशक्तेर्महेशस्य विलासो हि मनो जगत् संयमासंयमाभ्यां च संसारं शान्तिमन्वगात्
Транслитерация (IAST)
sarvaśaktermaheśasya vilāso hi mano jagat saṃyamāsaṃyamābhyāṃ ca saṃsāraṃ śāntimanvagāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्व-शक्तेः मह-ईशस्यsarva-śakteḥ maha-īśasyaу всесильного Великого Владыки; у всемогущего Великого Господа
विलासः हि मनः जगत्vilāsaḥ hi manaḥ jagatведь ум и мир — игра; именно забава суть сознание и мир
संयम-असंयमाभ्याम् चsaṃyama-asaṃyamābhyām caобузданием и необузданием; через сдерживание и несдерживание
संसारम् शान्तिम् अन्वगात्saṃsāram śāntim anvagātприходит к круговороту или к покою; приходит к круговращению либо к умиротворению
Литературный перевод
«Ум и мир — игра всесильного Великого Владыки; обузданием или необузданием ума приходят к покою или к круговороту».
Версия
4cf154ced3b7 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих ставит на место всё сказанное об уме, и ставит неожиданно.
До сих пор ум был причиной миров (3.21), ткачом наваждения (4.48), больным, подлежащим лечению (4.65). Здесь сказано, чей он: vilāsaḥ maheśasya — «игра Великого Владыки».
Слово vilāsa — то же, каким в 4.67 названа была самсара: «забава, игра».
Тогда это была игра ума. Теперь оказывается, что и сам ум — чья-то игра.
Это важный поворот, и он вайшнавский по духу. Ум не самозванец и не враг мироздания; он — Его сила, и в этом качестве не дурен. Дурно только то, что он делается своевольным.
Отсюда и последняя строка: одна и та же сила, обузданная, ведёт к покою, необузданная — к круговороту. Не два разных начала — одно, в двух употреблениях.
Замечу и слово sarva-śakti — «всесильный», буквально «имеющий все силы». Ум в их числе.