Упанишады · Mahā 2.48
॥
Деванагари
संवेद्येन हृदाकाशे मनागपि न लिप्यते यस्यासावजडा संवित्स जीवन्मुक्त उच्यते
Транслитерация (IAST)
saṃvedyena hṛdākāśe manāgapi na lipyate yasyāsāvajaḍā saṃvitsa jīvanmukta ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
संवेद्येन हृत्-आकाशेsaṃvedyena hṛt-ākāśeпознаваемым в небе сердца; предметом познания в просторе сердца
मनाक् अपि न लिप्यतेmanāk api na lipyateничуть не пятнается; нимало не пачкается
यस्य असौ अजडा संवित्yasya asau ajaḍā saṃvitчьё это неомрачённое сознание; чьё сознание живо и не косно
सः जीवन्मुक्तः उच्यतेsaḥ jīvanmuktaḥ ucyateтот зовётся освобождённым при жизни; он именуется свободным ещё при жизни
Литературный перевод
«Чьё живое сознание в просторе сердца ничуть не пятнается познаваемым, — тот зовётся освобождённым при жизни».
Версия
805ad94ac519 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Седьмой признак говорит о том, как знание касается знающего.
Глагол lipyate — «мажется, пристаёт» — тот же, что в известных стихах о лотосовом листе в воде. Человек познаёт, но познанное к нему не липнет.
Это важно отличить от бесчувствия, и книга сама ставит защиту: ajaḍā saṃvit — «сознание не косное». Jaḍa значит «неодушевлённый, тупой, как камень». То есть речь не о притуплении.
Вспомним стих 2.6, где Атман был назван «подобным камню» за отсутствием предмета познания. Здесь то же положение описано изнутри человека: предмет есть, а прилипания нет.
Выражение hṛd-ākāśa, «простор сердца», — постоянный образ этих книг: сердце как небо, в котором проходят облака впечатлений. Небу от облаков ничего не делается.