Упанишады · Mahā 6.21
॥
Деванагари
उत्थितानुत्थितानेतानिन्द्रियारीन्पुनः पुनः हन्याद्विवेकदण्डेन वज्रेणेव हरिर्गिरीन्
Транслитерация (IAST)
utthitānutthitānetānindriyārīnpunaḥ punaḥ hanyādvivekadaṇḍena vajreṇeva harirgirīn
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उत्थितान् अनुत्थितान् एतान्utthitān anutthitān etānэтих, вставших и не вставших; сих, поднявшихся и не поднявшихся
इन्द्रिय-अरीन् पुनः पुनःindriya-arīn punaḥ punaḥврагов-чувства, снова и снова; недругов-чувства, вновь и вновь
हन्यात् विवेक-दण्डेनhanyāt viveka-daṇḍenaпусть разит жезлом различения; да поражает посохом различения
वज्रेण इव हरिः गिरीन्vajreṇa iva hariḥ girīnкак Хари ваджрой — горы; точно Хари перуном — горы
Литературный перевод
«Этих врагов-чувства, вставших и не вставших, пусть он снова и снова разит жезлом различения — как Хари ваджрой разил горы».
Версия
b6b71c7e80ec · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ из предания: некогда у гор были крылья, они летали и садились где вздумается, давя людей; и Индра — здесь названный Хари — обрубил им крылья своей ваджрой.
Замечу, что бить велено и utthitān, и anutthitān — «вставших и не вставших».
То есть и те чувства, что уже поднялись, и те, что ещё не подняли головы.
Это и есть смысл повторения punaḥ punaḥ — «снова и снова». Работа не кончается победой: горы отрастают.
Оружие названо viveka-daṇḍa — «жезл различения». Не меч: жезл, палка, каким погоняют скот.
После трёх стихов почитания книга возвращается к делу, и это в её духе: молитва не отменяет работы.