Упанишады · Mahā 5.2
॥
Деванагари
पदान्तराण्यसंख्यानि प्रभवन्त्यन्यथैतयोः स्वरूपावस्थितिर्मुक्तिस्तद्भ्रंशोऽहंत्ववेदनम्
Транслитерация (IAST)
padāntarāṇyasaṃkhyāni prabhavantyanyathaitayoḥ svarūpāvasthitirmuktistadbhraṃśo'haṃtvavedanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पद-अन्तराणि असङ्ख्यानिpada-antarāṇi asaṅkhyāniпромежуточных ступеней бесчисленно; переходных ступеней не счесть
प्रभवन्ति अन्यथा एतयोःprabhavanti anyathā etayoḥвозникает иначе у обеих; образуется иным образом у обеих
स्वरूप-अवस्थितिः मुक्तिःsvarūpa-avasthitiḥ muktiḥпребывание в своей природе — свобода; утверждённость в собственном естестве есть избавление
तत्-भ्रंशः अहंत्व-वेदनम्tat-bhraṃśaḥ ahaṃtva-vedanamотпадение от неё — чувство «я»; отпадение от него — сознание своего «я»
Литературный перевод
«Промежуточных ступеней у обеих без числа. Пребывание в собственной природе есть свобода; отпадение от неё — чувство „я“».
Версия
dedf3406bf99 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Оговорка сделана сразу: семь — это узлы, а между ними ступеней без числа.
Это честно. Всякое деление на ступени условно; человек не перескакивает разом с одной площадки на другую.
Во второй половине дано определение свободы, и оно короткое: svarūpa-avasthiti — «пребывание в собственной природе».
Не достижение чего-то, не приобретение, не переход. Просто оставаться собой.
И определение неволи: tad-bhraṃśaḥ ahaṃtva-vedanam — «отпадение от неё есть чувство „я“».
Здесь надо быть внимательным. Ahaṃtva — не «я» как таковое, а «яйность», то чувство отдельности, о котором говорилось в 4.71 через слово «моё».
Получается точное соотношение: свобода — быть собой; неволя — считать себя кем-то. Второе не прибавляет к первому ничего, кроме мнения.