Упанишады · Mahā 4.59
॥
Деванагари
तस्मिन्निरस्तनिःशेषसंकल्पस्थितिमेषि चेत् सर्वात्मकं पदं शान्तं तदा प्राप्नोष्यसंशयः
Транслитерация (IAST)
tasminnirastaniḥśeṣasaṃkalpasthitimeṣi cet sarvātmakaṃ padaṃ śāntaṃ tadā prāpnoṣyasaṃśayaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मिन् निरस्त-निःशेषtasmin nirasta-niḥśeṣaв нём, где отброшены без остатка; в том, где устранены полностью
सङ्कल्प-स्थितिम् एषि चेत्saṅkalpa-sthitim eṣi cetзамыслы, если ты обретёшь стояние; намерения, коль скоро ты придёшь к пребыванию
सर्व-आत्मकम् पदम् शान्तम्sarva-ātmakam padam śāntamсостояние всеобщее, утишенное; состояние, всё в себе содержащее, умиротворённое
तदा प्राप्नोषि असंशयःtadā prāpnoṣi asaṃśayaḥтогда обретёшь, без сомнения; тогда достигнешь, вне всякого сомнения
Литературный перевод
«Если ты обретёшь в нём стояние, где отброшены без остатка все замыслы, — тогда, без сомнения, достигнешь состояния всеобщего и утишенного».
Версия
cd067900e22f · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обещание, и оно дано с редкой определённостью: asaṃśayaḥ — «без сомнения».
Условие названо одно: sthiti в том просторе, о котором говорил предыдущий стих, при отброшенных без остатка замыслах.
Слово sthiti значит «стояние, устойчивое пребывание». Не проблеск, а установление.
Это и есть весь путь, сведённый в одну строку: то, что в 4.58 показано как мгновенный промежуток, надо сделать местом жительства.
Замечу определение цели: sarvātmakaṃ padaṃ śāntam — «состояние всеобщее и утишенное».
Sarvātmaka — «всё в себе содержащее». Не «отдельное от всего», а наоборот. Тот, кто перестал замышлять, не отрезается от мира — он перестаёт быть его частью и становится тем, в чём мир.