Упанишады · Mahā 6.51
॥
Деванагари
इदमस्तु ममेत्यन्तमिच्छां प्रार्थनयान्विताम् तां तीक्ष्णां शृङ्खलां विद्धि दुःखजन्मभयप्रदाम्
Транслитерация (IAST)
idamastu mametyantamicchāṃ prārthanayānvitām tāṃ tīkṣṇāṃ śṛṅkhalāṃ viddhi duḥkhajanmabhayapradām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इदम् अस्तु मम इति अन्तम्idam astu mama iti antam«пусть это будет моим» — до конца; «да будет сие моим» — до предела
इच्छाम् प्रार्थनया अन्विताम्icchām prārthanayā anvitāmжелание, сопряжённое с мольбой; хотение, сопровождаемое прошением
ताम् तीक्ष्णाम् शृङ्खलाम् विद्धिtām tīkṣṇām śṛṅkhalām viddhiзнай её как острую цепь; ведай её как жёсткую цепь
दुःख-जन्म-भय-प्रदाम्duḥkha-janma-bhaya-pradāmдающую страдание, рождение, страх; приносящую муку, рождение и страх
Литературный перевод
«Желание „пусть это будет моим“, сопряжённое с мольбою, — знай его как острую цепь, дающую страдание, рождение и страх».
Версия
a97a166e42e7 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь названо, чем связанная жажда отличается от свободной: prārthanā — «мольба, прошение».
Замечу это слово. Оно из обихода молитвы: так называют просьбу, обращённую к богам.
То есть цепью названо не желание само по себе, а желание просящее: «пусть это будет моим».
Это тонкое различение и очень важное для того, кто молится. Молитва о даровании чего-то в мире — по этому стиху цепь, и цепь острая.
Вайшнавская традиция говорит о том же и говорит прямо: просить у Него мирских благ — значит просить у царя черепков.
Три плода названы: страдание, рождение, страх.
Последнее особенно верно: у кого есть «моё», у того есть чего лишиться.