Упанишады · Mahā 4.53
॥
Деванагари
अहं त्वं जगतित्यादौ प्रशान्ते दृश्यसंभ्रमे स्यात्तादृशी केवलता दृश्ये सत्तामुपागते
Транслитерация (IAST)
ahaṃ tvaṃ jagatityādau praśānte dṛśyasaṃbhrame syāttādṛśī kevalatā dṛśye sattāmupāgate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अहम् त्वम् जगत् इति आदौaham tvam jagat iti ādau«я», «ты», «мир» и прочее — вначале; «я», «ты», «мир» и тому подобное — сперва
प्रशान्ते दृश्य-सम्भ्रमेpraśānte dṛśya-sambhrameкогда утихла сумятица зримого; по утишении смятения зримого
स्यात् तादृशी केवलताsyāt tādṛśī kevalatāнастаёт такая единость; наступает подобная отъединённость
दृश्ये सत्ताम् उपागतेdṛśye sattām upāgateкогда зримое пришло к бытию; при зримом, обретшем подлинность
Литературный перевод
«Когда утихла сумятица зримого — „я“, „ты“, „мир“ и прочее, — настаёт та самая единость, и зримое обретает подлинность».
Версия
41e83f0b7999 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих неожиданный, и на нём стои́т задержаться, потому что он поправляет всё, что можно было понять слишком грубо.
Перечислено, что утихает: не мир, а sambhrama — «сумятица, смятение» зримого. Утихает не предмет, а суета вокруг него.
И дальше сказано: dṛśye sattām upāgate — «зримое пришло к бытию».
Пришло к бытию, а не исчезло.
То есть плод пробуждения — не уничтожение мира, а то, что мир становится подлинным. Пока его раскраивала сумятица, он был мороком; когда сумятица улеглась, он оказался тем, что есть.
Это в точности образ 4.26: путаница в сторонах света прошла, стороны света остались.
Вайшнавская веданта читает такие места буквально и не считает нужным их смягчать: мир не иллюзия, иллюзорно наше видение мира. Освобождение возвращает вещам их подлинность вместе с их Хозяином.