Упанишады · Mahā 5.4
॥
Деванагари
यः स्वरूपपरिभ्रंशश्चेत्वार्थे चिति मज्जनम् एतस्मादपरो मोहो न भूतो न भविष्यति
Транслитерация (IAST)
yaḥ svarūpaparibhraṃśaścetvārthe citi majjanam etasmādaparo moho na bhūto na bhaviṣyati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः स्वरूप-परिभ्रंशःyaḥ svarūpa-paribhraṃśaḥто отпадение от своей природы; оное отпадение от собственного естества
चेत् वा अर्थे चिति मज्जनम्cet vā arthe citi majjanamи погружение сознания в предмет; и потопление разума в предметном
एतस्मात् अपरः मोहःetasmāt aparaḥ mohaḥиного ослепления, чем это; иного помрачения, нежели сие
न भूतः न भविष्यतिna bhūtaḥ na bhaviṣyatiне было и не будет; не бывало и не будет
Литературный перевод
«Отпадение от собственной природы, то есть погружение сознания в предмет, — иного ослепления, чем это, не было и не будет».
Версия
f1811f2ffbcb · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Определение помрачения сведено к одному: citi majjanam arthe — «погружение сознания в предмет».
Слово majjana значит «утопание, погружение с головой». Не «внимание к предмету», а именно уход в него целиком, так что себя уже не остаётся.
Это и есть отпадение от своей природы.
Замечу, что и здесь не осуждается ни предмет, ни внимание к нему. Осуждается утопание.
Разница видна на простом опыте. Можно читать книгу и знать, что читаешь; а можно уйти в неё так, что забудешь, где ты и который час. Второе приятно — и оно же есть образец того, о чём стих.
И приговор твёрдый: na bhūto na bhaviṣyati — «не было и не будет» ослепления сильнее. Всё прочее — следствия.