Упанишады · Mahā 5.132
॥
Деванагари
क्वचिद्बन्ध इति ख्यातं क्वचित्पुर्यष्टकं स्मृतम् प्रोक्तं क्वचिदविद्येति क्वचिदिच्छेति संमतम्
Транслитерация (IAST)
kvacidbandha iti khyātaṃ kvacitpuryaṣṭakaṃ smṛtam proktaṃ kvacidavidyeti kvacidiccheti saṃmatam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
क्वचित् बन्धः इति ख्यातम्kvacit bandhaḥ iti khyātamгде-то прославлено как «узы»; иногда провозглашено «оковами»
क्वचित् पुर्यष्टकम् स्मृतम्kvacit puryaṣṭakam smṛtamгде-то помянуто как «восьмиградие»; иногда поминается как «град о восьми»
प्रोक्तम् क्वचित् अविद्या इतिproktam kvacit avidyā itiгде-то сказано «неведение»; иногда наречено «неведением»
क्वचित् इच्छा इति सम्मतम्kvacit icchā iti sammatamгде-то признано за «желание»; иногда почитается «хотением»
Литературный перевод
«Где-то именуется „узами“, где-то поминается как „восьмиградие“, где-то сказано „неведение“, где-то признано за „желание“».
Версия
b0ce5e3ee41a · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Конец перечня, и в нём есть слово, требующее пояснения: puryaṣṭaka — «восьмиградие».
Так в йогических книгах называют тонкое тело, состоящее из восьми: пять тонких стихий, ум, разум и самость. Оно и есть тот «град», в котором джива переселяется из рождения в рождение.
Остальные три знакомы: узы, неведение, желание.
Последнее — icchā — то самое, что в 4.115 названо сутью неведения.
Замечу, что перечень кончается именно им. Из восемнадцати имён последнее — самое простое и самое домашнее: хотение.
Все учёные слова — пракрити, майя, восьмиградие — сходятся к нему.
Это и есть итог всего перечисления: как ни назови, речь о том, что мы чего-то хотим.