Упанишады · Mahā 5.101
॥
Деванагари
आकाशशतभागाण्छा ज्ञेषु निष्कलरूपिणी सकलामलसंसारस्वरूपैकात्मदर्शिनी
Транслитерация (IAST)
ākāśaśatabhāgāṇchā jñeṣu niṣkalarūpiṇī sakalāmalasaṃsārasvarūpaikātmadarśinī
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आकाश-शत-भाग-अच्छाākāśa-śata-bhāga-acchāчище во сто крат пространства; прозрачнее пространства во сто долей
ज्ञेषु निष्कल-रूपिणीjñeṣu niṣkala-rūpiṇīу знающих — бесчастная обликом; у ведающих — являющаяся без частей
सकल-अमल-संसारsakala-amala-saṃsāraвесь безупречный круговорот; всё беспорочное круговращение
स्वरूप-एक-आत्म-दर्शिनीsvarūpa-eka-ātma-darśinīвидящая единой сутью собственной природы; зрящая единой самостью собственного естества
Литературный перевод
«Чище пространства во сто крат, у знающих являющаяся без частей, видящая весь безупречный круговорот единой сутью собственной природы».
Версия
8e83e33f1b6e · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Продолжение описания сознания, и в нём есть слово, останавливающее взгляд: amala-saṃsāra — «безупречный круговорот».
Самсара названа беспорочной.
Это не оговорка. Для того, кто видит её svarūpa-eka-ātma — «единой сутью собственной природы», — в ней нет ничего дурного, потому что дурное было в разделении, а не в ней самой.
Это вторит 4.53: когда утихла сумятица, зримое «пришло к бытию».
Замечу выражение ākāśa-śata-bhāga-acchā — «чище пространства во сто долей». Сравнение с пространством было в предыдущем стихе; здесь сознание оказывается чище и его.
Niṣkala-rūpiṇī — «являющаяся без частей», и сказано: jñeṣu, «у знающих». Одна и та же вещь предстаёт цельной знающему и раздробленной прочим.