Упанишады · Mahā 6.48
॥
Деванагари
ईप्सितानीप्सिते न स्तो यस्यान्तर्वर्तिदृष्टिषु सुषुप्तवद्यश्चरति स जीवन्मुक्त उच्यते
Транслитерация (IAST)
īpsitānīpsite na sto yasyāntarvartidṛṣṭiṣu suṣuptavadyaścarati sa jīvanmukta ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ईप्सित-अनीप्सिते न स्तःīpsita-anīpsite na staḥнет желанного и нежеланного; не существует ни вожделенного, ни отвергаемого
यस्य अन्तर्-वर्ति-दृष्टिषुyasya antar-varti-dṛṣṭiṣuв чьих обращённых внутрь взорах; в чьих устремлённых вовнутрь воззрениях
सुषुप्त-वत् यः चरतिsuṣupta-vat yaḥ caratiкто ходит, как во сне без сновидений; кто движется, точно в беспробудном сне
सः जीवन्मुक्तः उच्यतेsaḥ jīvanmuktaḥ ucyateтот зовётся освобождённым при жизни; он именуется свободным ещё при жизни
Литературный перевод
«В чьих обращённых внутрь взорах нет ни желанного, ни нежеланного, и кто ходит, словно в глубоком сне, — тот зовётся освобождённым при жизни».
Версия
1aa611b095d2 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе дословное повторение из второй главы: это стих 2.46.
Книга возвращает признаки освобождённого один за другим, и это её способ подвести итог.
Замечу, что повторяются именно те из двадцати одного, где речь о внутреннем взоре и о лёгкости.
Всё, что говорилось в 2.46, остаётся в силе: сходство с глубоким сном — в отсутствии деления на нужное и ненужное, а не в бесчувствии.
Он ходит. Спящий не ходит.
Повторение к тому же показывает, что учение Джанаки и учение Рибху — одно. Две беседы, разные ученики, разные века — и те же слова.