Упанишады · Mahā 6.40
॥
Деванагари
एतामहंभावमयीपपुण्यां छित्त्वानहंभाव शलाकयैव स्वभावजां भव्यभवन्तभूमौ भव प्रशान्ताखिलभूतभीतिः
Транслитерация (IAST)
etāmahaṃbhāvamayīpapuṇyāṃ chittvānahaṃbhāva śalākayaiva svabhāvajāṃ bhavyabhavantabhūmau bhava praśāntākhilabhūtabhītiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एताम् अहं-भाव-मयीम्etām ahaṃ-bhāva-mayīmэту, состоящую из чувства «я»; сию, сотканную из чувства «я»
अपपुण्याम् छित्त्वाapapuṇyām chittvāнеблагую, рассёкши; недобрую, рассекши
अन्-अहं-भाव-शलाकया एवan-ahaṃ-bhāva-śalākayā evaименно спицей не-я; как раз иглою не-«я»
स्वभाव-जाम्svabhāva-jāmрождённую от природы; порождённую естеством
भव्य-भवन्त-भूमौ भवbhavya-bhavanta-bhūmau bhavaбудь на земле достойного бытия; пребывай на почве благого бывания
प्रशान्त-अखिल-भूत-भीतिःpraśānta-akhila-bhūta-bhītiḥутишив страх пред всеми существами; уняв всякий страх перед тварями
Литературный перевод
«Рассёкши эту неблагую, сотканную из чувства „я“ и рождённую самой природой, — спицей не-„я“, — пребывай на земле достойного бытия, утишив всякий страх пред существами».
Версия
1b5dc7394a03 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих трудный по языку и в списках испорченный; я передаю по смыслу.
Орудие названо изящно: an-ahaṃ-bhāva-śalākā — «спица не-„я“».
Против чувства «я» выставлено чувство «не-я», и выставлено той же спицей, что в 6.32.
Замечу слово svabhāva-jā — «рождённая самой природой». Самость не привнесена воспитанием; она вырастает сама.
Это честно и отнимает утешение: не на кого свалить.
Последняя строка — praśānta-akhila-bhūta-bhītiḥ, «утишивший страх пред всеми существами».
Она перекликается с 4.29, где к утишенному все существа идут с доверием, как к матери. Там не боялись его; здесь он не боится их.
Одно без другого не бывает.