Упанишады · Mahā 1.9
॥
Деванагари
तस्य मध्ये महानर्चिर्विश्वर्चिर्विश्वतोमुखम् तस्य मध्ये वह्निशिखा अणीयोर्ध्वा व्यवस्थिता तस्याः शिखाया मध्ये परमात्मा व्यवस्थिता
Транслитерация (IAST)
tasya madhye mahānarcirviśvarcirviśvatomukham tasya madhye vahniśikhā aṇīyordhvā vyavasthitā tasyāḥ śikhāyā madhye paramātmā vyavasthitā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्य मध्ये महान् अर्चिःtasya madhye mahān arciḥпосреди него — великое пламя; в средине его великий огнь
विश्वर्चिः विश्वतोमुखम्viśvarciḥ viśvatomukhamвсепламенное, всюду обращённое; вселенски пылающее, вселикое
तस्य मध्ये वह्निशिखाtasya madhye vahniśikhāпосреди него — язык огня; в средине его язык пламени
अणीयः ऊर्ध्वा व्यवस्थिताaṇīyaḥ ūrdhvā vyavasthitāтончайший, вверх устремлённый; тончайший, стоящий вверх
तस्याः शिखायाः मध्येtasyāḥ śikhāyāḥ madhyeпосреди того языка; в средине сего языка
परमात्मा व्यवस्थितःparamātmā vyavasthitaḥпребывает Высший Атман; утверждён параматман
Литературный перевод
Посреди него — великое пламя, всепламенное, всюду обращённое; посреди него — язык огня, тончайший, устремлённый вверх; а посреди того языка пребывает Высший Атман.
Версия
69c3cb0683b9 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Три вложения подряд, и каждое уже предыдущего.
В сердце — пламя; в пламени — язык огня; в языке — Высший Атман.
Образ этот в упанишадах постоянен, и всякий раз он устроен так: искомое не там, куда доходят с первого шага. Дошёл до сердца — там огонь; дошёл до огня — там его остриё; и лишь в острие — Он.
Замечу два слова при пламени: viśvarcis — «всепламенное», и viśvatomukham, «всюду обращённое». То же слово, что стои́т пятым в мантре Нрисимхи: sarvato-mukha.
А при язычке — aṇīyas, «тончайший», и ūrdhvā, «устремлённый вверх».
Противопоставление намеренное. Пламя обращено во все стороны; язычок — только вверх. Широкое и узкое, рассеянное и собранное.
И Он — в самом узком.
Чхандогья говорит о том же и короче: «в этом граде Брахмана есть малый лотос-чертог, а в нём малое пространство; то, что в нём, надлежит искать».
Замечу, что вся адхьяя проделала обратный путь. Она начала с того, что не было ни неба, ни звёзд, и развернула миры, Веды и богов; а кончает тем, что показывает пламя в груди.
От пустоты до сердца — и оба раза Один.