Упанишады · Mahā 5.48
॥
Деванагари
संबन्धे द्रष्टृदृश्यानां मध्ये दृष्टिर्हि यद्वपुः द्रष्टृदर्शनदृश्यादिवर्जितं तदिदं पदम्
Транслитерация (IAST)
saṃbandhe draṣṭṛdṛśyānāṃ madhye dṛṣṭirhi yadvapuḥ draṣṭṛdarśanadṛśyādivarjitaṃ tadidaṃ padam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सम्बन्धे द्रष्टृ-दृश्यानाम्sambandhe draṣṭṛ-dṛśyānāmв связи зрящего и зримого; в сопряжении смотрящего и зримого
मध्ये दृष्टिः हि यत् वपुःmadhye dṛṣṭiḥ hi yat vapuḥто тело, что посредине, есть зрение; то естество, что посредине, и есть зрение
द्रष्टृ-दर्शन-दृश्य-आदिdraṣṭṛ-darśana-dṛśya-ādiзрящего, зрения, зримого и прочего; смотрящего, смотрения, зримого и прочего
वर्जितम् तत् इदम् पदम्varjitam tat idam padamлишённое — вот это состояние; лишённое — вот оно, сие состояние
Литературный перевод
«В связи зрящего и зримого то, что посредине, и есть зрение; а состояние это лишено и зрящего, и зрения, и зримого».
Версия
a607627bf250 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих повторяет 2.69 и делает к нему прибавку, которая всё меняет.
Там было сказано: из тройки указывай на среднее, на darśana.
Здесь сказано: и это состояние лишено даже среднего — draṣṭṛ-darśana-dṛśya-ādi-varjitam.
Противоречия нет; есть ступень. Указание на «зрение» между зрящим и зримым — способ увести от крайностей; но и оно остаётся частью тройки, а тройки там нет вовсе.
Это обычный ход веданты: сперва дать опору, потом убрать и её.
Замечу слово vapus — «тело, естество, облик». Зрение названо «телом» того, что посредине. Слово вещественное там, где речь о самом невещественном.
Следующий стих вернёт нас к тому же промежутку, но уже как к упражнению.