Упанишады · Mahā 3.21
॥
Деванагари
चित्तं कारणमर्थानां तस्मिन्सति जगत्त्रयम् तस्मिन्क्षीणे जगत्क्षीणं तच्चिकित्स्यं प्रयत्नतः
Транслитерация (IAST)
cittaṃ kāraṇamarthānāṃ tasminsati jagattrayam tasminkṣīṇe jagatkṣīṇaṃ taccikitsyaṃ prayatnataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
चित्तम् कारणम् अर्थानाम्cittam kāraṇam arthānāmум — причина вещей; сознание есть источник предметов
तस्मिन् सति जगत्-त्रयम्tasmin sati jagat-trayamкогда он есть — три мира; коль скоро оно есть — вот и троемирье
तस्मिन् क्षीणे जगत् क्षीणम्tasmin kṣīṇe jagat kṣīṇamкогда он истощён — мир истощён; когда оно иссякло — иссяк и мир
तत् चिकित्स्यम् प्रयत्नतःtat cikitsyam prayatnataḥего-то и надо лечить усердно; его и следует врачевать со тщанием
Литературный перевод
«Ум — причина вещей: пока он есть, есть и три мира; когда он иссяк, иссяк и мир. Его-то и надлежит усердно врачевать».
Версия
fa457b8165f0 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь сказано главное положение всей книги о деле, и сказано в четыре слова.
Ум — причина. Есть ум — есть три мира; иссяк ум — иссяк мир.
Важно не понять это как заявление, будто вселенной нет вне моей головы. Речь о мире как о том, с чем я имею дело: о поле желаний, страхов, притязаний. Три мира — это устройство, в котором есть верх и низ, лучшее и худшее, куда стремиться и чего избегать. Всё это — работа ума.
И потому последнее слово стиха самое ценное: cikitsya — «подлежащее врачеванию». Не «подлежащее уничтожению».
Ум назван больным, а не врагом. Врага убивают, больного лечат. И лечат prayatnataḥ — «со тщанием, старательно», как лечат долго и терпеливо.
Вайшнавская мысль держится ровно этого слова. Ум не выключают; ум переводят на другую пищу.