Упанишады · Mahā 6.18
॥
Деванагари
द्रष्टृदर्शनदृश्यानि त्यक्त्वा वासनया सह दर्शनप्रत्ययाभासमात्मानं समुपास्महे
Транслитерация (IAST)
draṣṭṛdarśanadṛśyāni tyaktvā vāsanayā saha darśanapratyayābhāsamātmānaṃ samupāsmahe
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्रष्टृ-दर्शन-दृश्यानिdraṣṭṛ-darśana-dṛśyāniзрящего, зрение и зримое; смотрящего, смотрение и зримое
त्यक्त्वा वासनया सहtyaktvā vāsanayā sahaоставив вместе с васаной; отринув вкупе с наклонностью
दर्शन-प्रत्यय-आभासम्darśana-pratyaya-ābhāsamотсвет представления зрения; отблеск представления о зрении
आत्मानम् समुपास्महेātmānam samupāsmaheАтмана мы почитаем; Атмана мы почитаем
Литературный перевод
«Оставив вместе с васаной зрящего, зрение и зримое, мы почитаем Атмана — отсвет представления о зрении».
Версия
fd106d2e46cb · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второй стих ряда, и он оставляет всю тройку: зрящего, зрение и зримое.
Вспомним 2.69, где из трёх указано было на среднее, и 5.48, где сказано, что искомое лишено и среднего.
Здесь — то же, но с прибавкой: tyaktvā vāsanayā saha, «вместе с васаной».
Тройка оставляется не сама по себе: вместе с ней уходит и склонность её городить.
Замечу слово ābhāsa — «отсвет». Оно уже было в 4.120, где всё здешнее названо «отсветом единого».
Почитается не отсвет, а Тот, чей он.
И ещё замечу: почитание не отменено оставлением. Всё оставили — и почитают. Это первое место, где книга показывает, что за пределом различений остаётся отношение.