Упанишады · Mahā 5.71
॥
Деванагари
परिज्ञायोपभुक्तो हि भोगो भवति तुष्टये विज्ञाय सेवितश्चोरो मैत्रीमेति न चोरताम्
Транслитерация (IAST)
parijñāyopabhukto hi bhogo bhavati tuṣṭaye vijñāya sevitaścoro maitrīmeti na coratām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
परिज्ञाय उपभुक्तः हिparijñāya upabhuktaḥ hiведь вкушённое с полным знанием; ибо изведанное при совершенном знании
भोगः भवति तुष्टयेbhogaḥ bhavati tuṣṭayeнаслаждение бывает к довольству; наслаждение служит удовлетворению
विज्ञाय सेवितः चोरःvijñāya sevitaḥ coraḥраспознанный и привеченный вор; уличённый и обласканный тать
मैत्रीम् एति न चोरताम्maitrīm eti na coratāmприходит к дружбе, а не к воровству; обращается к приязни, а не к татьбе
Литературный перевод
«Наслаждение, вкушённое со знанием, служит довольству; распознанный и привеченный вор обращается в друга, а не в татя».
Версия
a43fa33b7f73 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих о том, как знающий обходится с усладами, и образ в нём превосходный.
Вор, которого узнали и приняли как гостя, перестаёт быть вором.
Почему? Потому что воровство есть тайное взятие. Тот, кто открыт и привечен, берёт уже не крадучись, а его самого не остерегаются.
Так и наслаждение: пока оно приходит незамеченным, оно обкрадывает; узнанное и принятое спокойно, оно даёт довольство и уходит.
Замечу слова parijñāya и vijñāya — оба означают «распознав». Всё дело в том, чтобы увидеть, кто пришёл.
Это важная поправка ко всей третьей главе с её отвращением. Бороться с усладой — значит признать её силу. Узнать её — значит отнять её силу.