Упанишады · Mahā 4.129
॥
Деванагари
मा भवाज्ञो भव ज्ञस्त्वं जहि संसारभावनाम् अनात्मन्यात्मभावेन किमज्ञ इव रोदिषि
Транслитерация (IAST)
mā bhavājño bhava jñastvaṃ jahi saṃsārabhāvanām anātmanyātmabhāvena kimajña iva rodiṣi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मा भव अज्ञःmā bhava ajñaḥне будь неведущим; не пребывай невеждою
भव ज्ञः त्वम्bhava jñaḥ tvamбудь знающим; стань сведущим
जहि संसार-भावनाम्jahi saṃsāra-bhāvanāmотбрось помышление о круговороте; порази помышление о круговращении
अनात्मनि आत्म-भावेनanātmani ātma-bhāvenaпомышлением себя в не-себе; почитанием себя тем, что не есть ты
किम् अज्ञः इव रोदिषिkim ajñaḥ iva rodiṣiчто ты плачешь, точно невежда; чего ты рыдаешь, будто неуч
Литературный перевод
«Не будь неведущим — будь знающим; отбрось помышление о круговороте. Что ты плачешь, точно невежда, полагая себя тем, что не есть ты?»
Версия
2d85d918bf06 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обращение прямое и почти домашнее: «что ты плачешь?»
После десятков стихов о сознании, васанах и незамышлении вдруг простой упрёк, каким унимают ребёнка.
Замечу глагол rodiṣi — «плачешь, рыдаешь». Он относит нас к третьей главе, где Нидагха изложил свой длинный плач о мире.
Учитель не отвергает этого плача: он выслушал его весь, целую главу. Но теперь говорит: довольно, и говорит с той нежностью, какая бывает только при близости.
Mā bhavājño bhava jñas tvam — «не будь неведущим, будь знающим»: сказано так, будто это в его воле. И, по всему строю главы, действительно в его.
Вспомним 4.88, где ученику брошено «человек-червь», и 4.102, где он назван «безгрешным». Тон учителя всё время меняется, и это тон живого разговора, а не трактата.