Упанишады · Mahā 2.16
॥
Деванагари
एवं पृष्टेन मुनिना व्यासेनाखिलमात्मजे यथावदखिलं प्रोक्तं वक्तव्यं विदितात्मना
Транслитерация (IAST)
evaṃ pṛṣṭena muninā vyāsenākhilamātmaje yathāvadakhilaṃ proktaṃ vaktavyaṃ viditātmanā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् पृष्टेन मुनिना व्यासेनevam pṛṣṭena muninā vyāsenaтак спрошенным мудрецом Вьясой; Вьясой, молчальником, коего так вопросили
अखिलम् आत्मजे यथावत्akhilam ātmaje yathāvatсыну — всё как есть; рождённому от себя — целиком и верно
प्रोक्तम् वक्तव्यम् विदितात्मनाproktam vaktavyam viditātmanāсказано подлежащее сказанию познавшим Атман; изречено то, что следует, познавшим себя
Литературный перевод
Так спрошенный мудрец Вьяса, познавший Атман, сказал сыну всё как есть — всё, что подлежит сказанию.
Версия
f6880d6ad9d3 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ Вьясы книга не приводит. Сказано только, что он был полон и верен: yathāvat, «как есть», akhilam, «целиком».
Это умолчание нарочное. Если бы книга привела речь Вьясы, читатель принялся бы сравнивать её с речью Джанаки и искать разницу. А разницы нет — в этом весь смысл рассказа.
Замечу и определение Вьясы: viditātmā, «познавший Атман». То есть отвечал не начётчик. Отвечал знающий, отвечал полно, отвечал сыну.
И всё-таки не помогло. Следующий стих объяснит почему.